在中国古代文学的浩瀚星河中，归园田居主题的作品犹如一颗璀璨的明珠，散发着独特的魅力。它不仅是诗人情感与理想的寄托，更是特定时代背景下的文化符号。接下来让我们一起走进归园田居主题作品的写作背景，感受其深厚的内涵与价值。 归园田居作为古代文学中一种独特的创作主题，以回归田园生活为核心，展现了作家对自然和农村生活的向往。这种主题起源于古代士人的心理追求和生活现实，具有浓郁的传统文化色彩。从社会经济结构和文化观念来看，士人作为社会精英，虽承担着重要的政治和文化任务，但也受到封建社会的限制和束缚。因此，归园田居成为他们摆脱世俗的方式，通过创作田园诗、田园小说等作品，表达对安宁、宁静生活的向往，寄托内心的情感和感悟。 陶渊明，这位东晋末至刘宋初的杰出诗人，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”，他的《归园田居》五首便是这一主题的经典之作。《归园田居》组诗创作于公元405年（义熙元年），当时陶渊明已经历了十三载的仕途生涯，却一直对官场的腐败和虚伪深感厌恶。他在彭泽做县令时，因不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，仅八十多天便毅然辞官归隐，从此躬耕田园。归来后，他创作了《归园田居》这组诗，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。 《归园田居》其一开篇便以追悔开始，以庆幸结束。诗人回忆自己“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”表达了自己从小就没有适应世俗的气质，本性喜爱自然山水，却不幸落入官场这张尘网之中，转眼间已经过去了十三年。接着，诗人用“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”形象地描绘了自己在官场中的无奈和渴望自由的心境。“久在樊笼里，复得返自然”则道出了诗人逃离官场、重返自然的欣喜与满足。 《归园田居》其三则细腻刻画了诗人参加劳动的情景。诗中写道：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”这些质朴的语言勾勒出一幅清新自然的农耕画面：清晨，诗人早早起床去南山脚下除草；傍晚时分，月光洒满小路，他扛着锄头满意而归。尽管劳作辛苦，但诗人的心情却是愉快的，因为这是他自愿选择的生活方式，是他心灵的归宿。 《归园田居》其二则着重表现了乡村生活的宁静与和谐。诗中描绘了一个偏远村落里的人情淳厚景象：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。”这里远离尘嚣与纷扰，邻里关系融洽。偶尔拨开草丛互相来往时谈论的也都是桑麻生长等农事话题。这样的生活让诗人感受到了前所未有的轻松与自在。 除了反映个人经历外，《归园田居》还体现了作者对当时社会现象的批判和对理想生活的追求。在东晋末年，政治黑暗、战乱频繁、门阀制度森严，社会动荡不安。许多文人为了保持独立人格或逃避迫害而选择了隐居。陶渊明就是其中之一，他不仅通过作品表达了对黑暗现实的不满和批判，还提出了一种超越世俗的理想生活方式——归园田居。 《归园田居》不仅是陶渊明个人情感的真实流露，也是他对当时社会现实的深刻反思。这组诗以其独特的艺术风格和深邃的思想内容在中国文学史上占据了重要地位，并对后世产生了深远影响。